《国语》中《周语》:"服物昭庸"。
《越语》:"民神杂糅，不可方物"。
以及《周礼》中《春官·大宗伯》:"以疈辜祭四方百物"。
《司常》等"旗物"。
《大司乐》:"六变而致象物及天神"等。
日国才俊讲完了青铜器的用途，时间还有不少剩余，便又抓紧阐述了青铜器的鉴别要点。
鉴定青铜器，有几种方式，几大要点。
分别是看器型，看纹饰，看铜铁合铸，看铸范种类。
由于西周时期的青铜器制作方法同夏、商时期一样，没有太大的变化，都是陶范制作，且一器一范，手工制作，这样就不能铸造出相同的陶范。
所以，在西周时期也是没有完全相同的青铜器造型。
如果有，肯定有一件是伪器，或二者皆伪。
所以，看器型，有着一定分辨的依据的。
同样的，西周时期同夏、商时代一样为陶范铸成，一范一器，也几乎没有完全相同纹饰或刻痕的青铜器。
除了有个别用单范铸造成器的有相同的纹饰。
但这样的纹饰在西周时期是极为少见。
西周时期的青铜器纹饰在继承商代的基础上继续发展。
西周早期和商代晚期一样进入了纹饰发展的鼎盛期，这是同当时的社会历史大背景分不开的。
也就是说虽然朝代更替了，但统治阶级用礼器统治人们的思想没有改变。
所以，青铜礼器发展的大环境没有改变，这样青铜上的纹饰还是按照为礼器服务的思想不断发展，商代的许多纹饰在西周时期仍然在使用。
比如，商代晚期兽面纹的变化的形式"环柱角形、牛角形、外卷角形、羊角形、内卷角形、曲折角形、双龙角形、长颈鹿角形、虎头形、熊头形兽面纹"等纹饰，在西周早期仍在延用。
西周时期和夏商时期的青铜器纹饰，依旧是存在不同差异的。
只是，这种不同差异，是从西周中后期逐渐形成的。
这时候的纹饰，开始主要流行环带纹、窃曲纹、重环纹、垂鳞纹、波曲纹、凤鸟纹、瓦纹等。
另外，还出现了许多无纹饰的素器，在这些素器当中有的也有饰几道纹的。
西周时期的青铜器，有时候用雷纹为地。
这实际上是延续了青铜器礼器化的进程。
可以想象以雷纹为地的青铜器上存在的各种纹饰多是天上的神灵，或是能上天入地的神物。
因为，它可以在云雷纹之上生活啊。
但西周时期的青铜器上的云雷纹没有商代普遍。
这从另一个方面也说明了在西周时期人们崇拜的对象，逐渐从天上回到了人间。
商代和西周时期虽然在纹饰的种类上不同，但这些纹饰的本质和功能没有变，仍然是为了增强青铜器的神秘性，加强了其礼器的地位。
在西周时期青铜器纹饰进化的过程中，也有否定掉的许多传统的青铜器纹饰。
之所以会否定掉，是因为这些纹饰不适应时代的要求了，不符合礼器神秘性规律了。
所以，自然就会被淘汰掉。
任何时代，任何文明，都会遵循优胜劣汰的发展规律。
西周时期的许多纹饰遵循这个规律，如商代和西周早期的兽面纹及其变形的纹饰，在西周时期就逐渐被淘汰。
在西周中后期，兽面纹很少，即使有也多在足部和一些不起眼的地方。
另外，商代的夔龙和鸟纹在西周时期也是少见，基本上弃置不用了。
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